你有想象过少林寺僧人的日常吗？吃斋、念佛、打坐？其实，僧人也是有娱乐活动的！——下棋。

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嘿！可别傻乎乎地认为少林寺跟围棋八竿子打不着，这两家要论起渊源，要从上上上……辈子说起。

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在这里，小小科普一下：

少林寺是中国佛教禅宗的祖庭，始建于北魏太和十九年。那么，围棋是怎么走进寺庙的呢？大概可以分为三个阶段。

一、誓死不相往来

东汉末期，佛教开始传入中国。这个时候的围棋，已经在社会上流行一段时间了。然而，僧侣们却不太待见这个世俗的“游戏”。佛教戒规中有一条：麻将，围棋，不约！

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东汉大名人马融洋洋洒洒挥笔创作《围棋赋》，通篇气势磅礴，用笔苍劲有力。然而，光顾着谈围棋搏杀之理了。

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恨铁不成钢，佛教人士大呼悲哉！特别警醒后人，自尊自爱，切莫进入“博弈之家”。

二、磨合期

南朝北时期，佛教与围棋水火不容的关系稍有缓和。

1.鸠摩罗什，

促使佛教与围棋缘分的“媒人”之一。在僧人们对围棋唯恐避之不及时，他站出来替围棋说了一句好话：接触围棋，其实并不影响参悟佛法。

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所以，僧人们从此与围棋过上了幸福生活了嘛？当然没有，这中间还经历了很长…很长的磨合期。

2.下面要说的这位，是一位叫支道林的出家人，也是围棋的爱好者。他曾给围棋起了个外号，叫作“手谈”，然后名垂千古了。

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这位支道士，一生参与了无数多个上流社会的围棋活动，对于佛教影响是巨大的。

3.最后说的“媒人”自然是梁武帝，梁朝开国皇帝，爱江山，爱佛法，也爱围棋。

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在位期间他曾多次到寺庙里当‘’寺奴”，亲自挑水、干粗活啊！夜半时分，对着月光手谈。连皇帝都来这下棋了，僧人们能不下棋嘛？当然，更不得了的是，梁武帝亲自撰写《围棋赋》和《棋品》，实至名归的“围棋皇帝”。

三、如胶似漆

隋唐以后，佛教与围棋结束了漫长的相爱相杀期，正式走入“相亲相爱”的殿堂。在这个期间留下的关于僧侣和围棋的诗词，简直多如牛毛！僧侣当中的围棋高手，也是数不胜数！在此就不赘述了。

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其实在现代棋手中，也有醉心于围棋的绝代高手被冠以“佛”的美誉。最典型的李昌镐，巅峰时期人送外号：石佛。至于一代传奇吴清源，清心寡欲、超世拔俗，正襟危坐，半闭双眼，犹如一位高僧打坐。

辣么，今天就先扯到这吧！

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